logo
banner
*Tìm kiếm - Tra cứu thông tin:

ÊRIC GIÔHANSƠN**

 

(...)

Năm 1924, khi tôi phụ trách cuộc triển lãm nghệ thuật quần chúng đầu tiên của Đức được tổ chức ở Mátxcơva và đang quan sát việc sắp xếp các tác phẩm nghệ thuật tại ngôi nhà mà hiện nay là Bách hóa tổng hợp GUM thì có một người bước vào. Thoạt đầu, tôi tưởng rằng ông là một người Nhật Bản, sau mới biết ông là người Việt Nam. Ông tự giới thiệu tên mình là Nguyễn Ái Quốc. Ông tỏ ra là người say sưa nghệ thuật. Cuộc bàn luận sôi nổi giữa chúng tôi kéo dài đến tận đêm khuya tại một tiệm ăn ở Mátxcơva.

Trong suốt thời gian tôi ở Mátxcơva, ngày nào chúng tôi cũng gặp nhau để nói chuyện về nghệ thuật và chính trị. Ái Quốc tôi vẫn gọi Người bằng cái tên ấy là một con người kiệt xuất trên nhiều lĩnh vực, một con người rất uyên bác. Ngay lúc đó Người đã biết tới 28 thứ tiếng. Trong thời gian gặp nhau ngắn ngủi, khoảng bốn tháng, Người đã học được rất nhiều tiếng Thụy Điển, và đã có thể nói thông thạo khi giao tiếp, làm cho người Thụy Điển hiểu một cách dễ dàng.

Người nghiên cứu tiếng Nga tại Đại học Phương Đông. Rời Mátxcơva, Người có thể sử dụng tốt vốn hiểu biết về ngôn ngữ của mình và trở thành phiên dịch cho Brôđin, người Liên Xô, cố vấn của Tưởng Giới Thạch lúc đó. Với thái độ thân mật, lịch thiệp của mình, người bạn mới của tôi rất được yêu mến trong giới họa sĩ chúng tôi...

- Vâng, thế về chính trị thì sao? Quan điểm của Người thế nào?

- Người vừa lý tưởng vừa thực tế. Cũng như tôi, Người ủng hộ chính sách kinh tế mới của V.I.Lênin (NEP). Chính sách đó làm cho Mátxcơva không bị thiếu những sản phẩm nhu yếu.

Vừa nghiên cứu, Người vừa là đại diện của các dân tộc thuộc địa trong Quốc tế Cộng sản. Tuy nhiên, Người không phải là người cộng sản giáo điều. Toàn bộ tư tưởng và hoạt động của Người hướng vào việc giải phóng Việt Nam...

Thế Người suy nghĩ về việc giải phóng Việt Nam như thế nào?

- Bằng cách tổ chức khởi nghĩa vũ trang trong cả nước, Người cho rằng việc giải phóng đất nước không thể thực hiện được bằng cải cách dần dần hay thông qua một sự giải phóng dội từ trên xuống; một cuộc đảo chính đơn giản không thể thực hiện được. Khi ở Mátxcơva, Người nói chuyện rất say sưa về việc tổ chức càng nhiều càng tốt những nhóm vũ trang của những nông dân và công nhân tại Việt Nam. Đó là những "tế bào" có thể hợp thành hạt nhân của cuộc khởi nghĩa mà Người tin chắc chắn sẽ nổ ra. Sự mô tả của Người về tội ác của thực dân Pháp đã gây một ấn tượng rất sâu sắc trong chúng tôi. Chúng tôi thì làm hết sức mình để giúp đỡ Người.

- Có bao giờ Người mô tả về đất nước Việt Nam sau giải phóng hay không?

- Có chứ! Người hay nói về vấn đề này lắm chứ! Mơ ước của Người là một đất nước Việt Nam tự do và độc lập như các nước Nga, Pháp, Anh, Mỹ. Người kể về đất nước mình một đất nước hàng trăm năm bị hết nước lớn này đến nước lớn khác đô hộ và lịch sử Việt Nam là lịch sử một cuộc chiến đấu lâu dài chống giặc ngoại xâm từ mọi phía.

Bằng cách tiến hành đấu tranh vũ trang, Người muốn chấm dứt vĩnh viễn ách thống trị của nước ngoài và xây dựng một nước Việt Nam độc lập. Như tôi đã nói, Người ủng hộ nhiệt tình chính sách kinh tế mới (NEP) của V.I.Lênin. Người nghĩ rằng đại thể một chính sách như vậy cũng sẽ phải có ở một nước Việt Nam trong tương lai. Bên cạnh những nông dân làm ăn tập thể, lại còn có những người làm ăn cá thể nữa. Người không chống lại việc còn những người thợ thủ công và thương nhân cá thể, nhưng cho rằng nhân dân phải có ảnh hưởng trong đời sống kinh tế cá thể.

Đại thể là cương lĩnh của Người gần giống như Đảng Xã hội dân chủ Thụy Điển. Nhưng, Người phê phán rất gay gắt xu hướng xã hội dân chủ lúc bấy giờ. Cũng như chúng tôi những người đã có kinh nghiệm về Đảng Xã hội dân chủ Đức. Người coi xã hội dân chủ nói chung là phản động và tham nhũng do đó xã hội dân chủ không thể tách mình khỏi sự thống trị của chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa quân phiệt. Người công nhận những gì chủ nghĩa tư bản làm được, nhưng cho rằng nó đã hết vai trò lịch sử và cần được thay bằng một xã hội mới.

- Có bao giờ Người mơ ước trở thành lãnh tụ của Việt Nam không?

- Nếu có thì Người cũng không bao giờ nói ra điều ấy. Cử chỉ văn hóa và thân mật của Người gây một ấn tượng là người có uy tín về cá nhân. Người có thể trở thành lãnh tụ nhưng không phải bằng một cái gì bề ngoài, mà bằng học thức, bằng sự hiểu biết và bằng trí tuệ của Người.

- Thế các ông vẫn giữ liên hệ với nhau đấy chứ?

- Rất tiếc là không. Người rời Mátxcơva vào dịp Nôen năm 1924 và, từ đó, tôi không còn nhận được tin tức về Người. Nhân dịp Người 75 tuổi, tôi thấy bức chân dung Người trên một tờ báo. Tôi cảm thấy khuôn mặt trông quen lắm. Thế là tôi lấy bức chân dung của Nguyễn Ái Quốc ra rồi đến bộ biên tập tờ báo nọ và đề nghị họ cho xem bản gốc tấm ảnh của Hồ Chí Minh. Lúc đó, tôi nhận ra vành tai với hình dạng đặc biệt trên bức ảnh nọ chính là của người tôi đã vẽ chân dung năm 1924. Sung sướng quá, tôi viết một bức thư chúc thọ nhân kỷ niệm Ngày sinh của Người.

 

Nguồn: Báo Nhân Dân, số ra ngày 16-5-1990.

115 nhac
88 nhac
Bên Lăng Bác Hồ
Vũ Minh Vương
58 nhac
Bác vẫn bên ta
NSND Lê Dung
90 nhac
103 nhac
Biết ơn cụ Hồ
Tốp ca nam nữ Đài TNVN
80 nhac
56 nhac
Cô gái Pako
NSND Thu Hiền
110 nhac
67 nhac
93 nhac
131 nhac
88 nhac
94 nhac
70 nhac
Người Về Thăm Quê
Đức Thuyết
82 nhac
93 nhac
Thăm Bến Nhà Rồng
NSUT Thanh Thanh Hiền
96 nhac
89 nhac
82 nhac
104 nhac
Từ Làng Sen
Phạm Phương Thảo
86 nhac
Vầng Trăng Ba Đình
NSND Thanh Hoa
52 nhac
Viếng Lăng Bác
Hương Mơ
86 nhac
Việt Nam Đẹp Nhất Có Tên Bác Hồ
Hợp xướng Nhà Hát GHVN
81 nhac
Lời Bác Hồ Rung Chuyển Bốn Phương
Đoàn ca múa QK Việt Bắc
120 nhac
Suối Lê Nin
Thúy Hà
92 nhac
Miền Nam Đón Mừng Thơ Bác
Tốp ca nữ Đài TNVN
54 nhac
Về Chùa Trầm Nhớ Bác
Hồng Liên-Phương Quý.
67 nhac
Mang Hình Bác Chúng Ta Đi
Tốp ca nam nữ Đài TNVN
75 nhac
107 nhac

 

SÁCH  ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN HỌC TẬP VÀ LÀM THEO

TƯ TƯỞNG, ĐẠO ĐỨC, PHONG CÁCH  HỒ CHÍ MINH

Hotline: 0376351594

Email: Lehaonlu@gmail.com

Đang online : 19

Hôm nay : 55

Trong tháng : 1984

Tổng truy cập : 25269